7.4.3. Instrumentos de recogida de datos
La variedad de materiales que he ido recopilando con los años, me hace plantearme cuales son los que debo utilizar, teniendo en cuenta el enfoque transductor y rizomático que quiero adoptar.
Concluyo que todos lo son si es que aparecen convocados para ello. Pero debe de haber un lugar del que partir, una toma de decisión situada ante cómo comenzar a navegar por el proyecto de una manera lógica y acorde con la propuesta.
7.4.3.1. Las fuentes primarias
• Las entrevistas
Decido entonces partir de las personas que formamos en el año 2015 La Rara troupe. Esta decisión viene motivada por dos hechos fundamentales:
¬ En el grupo hay una variedad representativa de personas que ilustran el proceso desde sus inicios en 2011 hasta la actualidad.
¬ La necesidad de enfocar el proyecto desde los vínculos y relaciones generadas necesita de un espacio de observación vivo y real. Para no caer en relatos excesivamente mitificados o fosilizados en el tiempo, he decidido prescindir de las conversaciones con personas que han estado en algún momento en el grupo pero actualmente no forman parte de él.
Como antes he expuesto, el trabajo no quiere tratar de mostrar las posibles transformaciones o efectos sobre las personas, sino que quiere investigar en la propia manera de constituirse La Rara troupe desde los vínculos relacionares que se generan en el grupo.
Cuento por tanto, con catorce conversaciones de audio que he mantenido con los quince integrantes actuales del proyecto (una de las grabaciones se realizó con dos personas a la vez). La integrante número dieciséis soy yo misma, y entiendo que las propias conversaciones, contienen también mi voz y mi experiencia en el proyecto y como tal formarán parte del proceso investigador.
Son entrevistas semiestructuradas siguiendo a Kvale (2011) que las define de este modo: ”una entrevista planificada pero flexible, con el propósito de obtener descripciones del entrevistado con respecto a la interpretación del significado de los fenómenos descritos” (p. 180). Por lo tanto, las entrevistas o conversaciones que forman parte de esta tesis son un instrumento de recogida de datos que se han planificado en base a las producciones audiovisuales que cada uno de los participantes han realizado en el grupo, pero se mantienen flexibles para detectar los posibles cambios situacionales y los aspectos subjetivos; emotivos y relacionales, que se quieren analizar.
Esta decisión me permite por un lado, poder realizar una descripción del proyecto incluyendo los momentos o ciclos temporales de La Rara troupe, a la vez que procedo (procedemos) al análisis y la reflexión sobre los datos.
A partir del análisis de las conversaciones me centraré, en base a las recomendaciones de Rapley (2014) en “qué descripción, qué identidad, categoría de pertenencia o posición de sujeto de entre las muchas que hay, es relevante en mi investigación, y en cómo eso está vinculado con contextos específicos y conecta con una cultura más amplia” (p. 24). Por lo tanto, gran parte de las transcripciones realizadas de las entrevistas es un material que no forma parte del cuerpo de la investigación en cuanto no es relevante a los propósitos de la investigación.
Siguiendo la propuesta de Villasante (2014), esto se traduce en la generación de “ideas fuerza” que son las que me van a permitir realizar las conexiones afectivas del proyecto. Ideas fuerza que me permitan localizar los espacios de cruce, donde el conflicto, la confrontación, la frustración pero también el placer y la emoción nos indiquen los momentos de vibración que hacen posible la transducción.
Por lo tanto, las conversaciones grabadas con los participantes actúan a modo de libreta de apuntes, no son tomadas en toda su longitud, y dejan a un lado aspectos personales o privados que no resultan significativos para el objeto de la investigación.
No obstante, se hace preciso aclarar que esto no invalida una de las pautas compartidas y asumidas, tanto en el proyecto La Rara troupe como de la investigación que se propone; las entrevistas, al igual que las películas que hacemos en el grupo, son producto de un momento, un contexto y unos ánimos concretos, son lo que son y por eso significan. Siendo conscientes y celebrando incluso la parcialidad que conllevan.
En palabras de Alfredo, uno de los participantes del proyecto, al hablar de las películas que hacemos en La troupe, “te las comes con patatas” [-> p. 153] y así he decidido hacer yo con las entrevistas.
Únicamente volví a repetir la entrevista con Mª Jesús y decidimos hacerlo porque en la primera grabación que realicé no había dado al botón para grabar, aun así, al darme cuenta de mi error, había tomado notas escritas, pero Mª Jesús se mostró con ganas de volver a realizarla y así lo hicimos.
Por otro lado, cuento también como entrevista la entrevista no realizada a Maribel. Tengo grabada toda la introducción en la que explico qué estoy haciendo, con qué finalidad y cómo propongo hacer un recorrido visual por las películas realizadas en el taller por ella, sin embargo, en cuanto termino, Maribel me muestra su malestar y me pide abandonar.
Por último, señalo un cambio de formato de la entrevista individual que yo había planificado a la entrevista doble en la conversación con Juanma y Rubén, porque así lo decidieron ellos.
• Las producciones audiovisuales
Como he comentado con anterioridad, los audiovisuales realizados en las diferentes fases de trabajo de La Rara troupe van a formar parte de la narración en la misma importancia que las palabras escritas. Serán convocados a partir de los dos relatos fundamentales del capítulo 9: Las conversaciones y el diario de Azala y funcionan como complemento indispensable para poder entender el proyecto, su descripción y su análisis.
Las conversaciones y los audiovisuales, por tanto, son las fuentes primarias fundamentales desde las que parte la investigación, pero para enlazar, relacionar y vincular las ideas fuerza emergentes es indispensable tener en cuenta otros instrumentos que hemos utilizado en estos cuatro años de trabajo compartido, estos han sido:
• La discusión grupal
La Rara troupe, como comunidad de prácticas, utiliza el diálogo como la herramienta fundamental de organización para la acción. Las asambleas evaluativas, las reuniones preparatorias o los encuentros en el taller para tomar decisiones sobre el trabajo, han sido también fundamentales para informar la investigación. En el subcapítulo 9.2 de investigación intensiva en Azala, se recogen parte de las transcripciones de las asambleas preparativas y evaluativas que han servido de instrumento fundamental de recogida de datos.
• La observación participante
La observación participante es el instrumento que utilizo en mi rol personal de investigadora en el proyecto. Se trata de participar en el grupo como una más pero no olvidando que tengo una función añadida en el grupo; esta es observar y acompañar el proceso desde la reflexividad y autoreflexividad que me propongo.
• El diario de campo
El diario de campo es el instrumento que me acompaña en todas las sesiones de trabajo con La troupe. De él he extraído algunas de las reflexiones en este estudio y me ha ayudado a entender el desarrollo del proyecto en toda su longitud y sobre todo los cambios más importantes que se ha producido tanto en el grupo como en mí misma en el transcurso de la investigación.
7.4.3.2. Las fuentes secundarias
Otros instrumentos que vamos a utilizar en los capítulos de descripción (cap. 8) y análisis del estudio de caso (cap. 9) son:
• Transcripciones de asambleas y reuniones del grupo que no forman parte directa del análisis de la investigación.
• Las producciones de sonido (radio) y vídeo (películas) realizadas en el taller y que no son convocadas directamente en las conversaciones.
• Los textos leídos en el taller.
• Las películas de referencia que hemos visionado en el taller.
• Los invitados que han pasado por el taller.
• Las grabaciones no transcritas; como las entrevistas a los invitados en el grupo, las jornadas y presentaciones públicas que hemos realizado o en las que hemos participado.
Prácticas artísticas colaborativas. Nuevos formatos entre las pedagogías críticas y el arte de acción: La Rara troupe
