9.2.4. Mª Jesús. Resistimos porque somos vulnerables
(Comunicación personal.19 de mayo de 2015. DEAC MUSAC. 11:00h. / Repetida el 2 de junio de 2015. DEAC MUSAC. 11:30h.)
Precisamente fue en la temporada en que Alfredo no puede asistir al taller (Rara web II) cuando se integra Mª Jesús al grupo.
La primera sesión de esa temporada comenzó con un encuentro con el Grupo Esquizo Barcelona que había llegado al museo con motivo del Curso de Introducción al Arte Contemporáneo que también programa el departamento educativo del MUSAC.
Entre las cuestiones que este colectivo plantea, nos interesaban para La Rara troupe su pensamiento en torno a “cómo componerse en común” o “cómo salir de la lógica de la producción en el trabajo cultural” (Esquizo Barcelona, 2009).
Con ellas inauguramos las sesiones de lectura de La Rara. A partir de ese momento, en febrero de 2014, los talleres comenzarían una hora antes de lo habitual para compartir un tiempo con lecturas y/o invitados.
A pesar de que siempre fue un espacio absolutamente voluntario y autónomo todas las personas aceptamos ese nuevo horario más que contentas, puesto que las reuniones semanales de dos horas hacía tiempo que se nos quedaban cortas.
El grupo de lectura lo planteamos como un espacio donde poder compartir textos propios o ajenos con los compañeros y además abrir la posibilidad de invitar a personas que pensamos que pueden aportar reflexión en el grupo.
A los invitados les pedimos que nos envíen un texto corto o alguna recomendación de lectura antes de reunirse con nosotros. De este modo se armó la experiencia con las Esquizo Barcelona.
Mª Jesús me comenta sus sensaciones de aquella primera sesión.
Mª Jesús: Fue un poco raro pero me gustó. No sabía a que venía, me había hablado el psicólogo… no conocía a nadie, no sabía si podía estar en el grupo por mis limitaciones.
Precisamente esta frase de Mª Jesús, “no sabía si podía estar por mis limitaciones”, se relaciona de muchos modos con el texto que el Grupo Esquizo Barcelona nos envía unas semanas antes de llegar para comentar en el taller, Cómo hacer de la vulnerabilidad un arma para la política, (Gil. 2013). Extraigo las frases mas significativas de aquel texto:
Pensar la vulnerabilidad, surge como una necesidad frente al omnipotente relato de autosuficiencia en el capitalismo contemporáneo. Aquel que afirma que la vida es un camino individual, no compartido. Pero también frente a la mercantilización de nuestra fragilidad. (…)
Frente a la autosuficiencia impuesta y a la fragilidad corporal hecha mercancía, se imponen dos preguntas: ¿En qué sentido puede ser la vulnerabilidad un punto de partida importante para leer la realidad? y, ¿puede ser, con sus dificultades y límites, un arma para la política?. (…)
En definitiva, la vulnerabilidad nos acerca a comprender que toda posición es situada, inconsistente, finita. Lo que constituye una virtud al señalar que cada realidad es una singularidad, diferencia radical. (…)
Para mantener la doble dimensión de la vida común como algo a descubrir y a construir, como ontología y organización social, como acontecimiento y creación, como política de la escucha y de la invención, es necesario dejar que la política se vea atravesada por la vulnerabilidad. (…)
Las capacidades diversas y la “vulnerabilidad” como un lugar desde el que partir y no como una limitación que paraliza será la toma de postura que se quiere poner a circular en el grupo para actuar. La vulnerabilidad inscrita en nosotros como contrapúblicos es la potencia de la diferencia, del ser no significante en las esferas normativas de poder. Y al igual que en la práctica de la performance, pese a no perseguir significado (Fischer-Lichte, 2011) significan. La vulnerabilidad se integra también en las prácticas dialógicas cuando somos conscientes del silencio y las voces más débiles en nuestras reuniones (Rodrigo, 2013).
A partir de esta sesión de lectura en el primer día del taller Rara web II, comenzamos a pensar como sería trabajar la parte audiovisual en relación a los textos.
Llevábamos un tiempo pensando en cómo podríamos abordar el reto de hacer una película colectiva y la idea de trabajar todos sobre una misma pauta o temática podría resultar un apoyo para experimentar en ello. En realidad, toda esa temporada hasta mayo de 2014 estuvo estructurada en base a los textos que leímos en el taller.
Mª Jesús: Los textos, en general, se entienden bien. Nos ayudan, los guardo, los leo, los tengo todos, son interesantes… algunos más difíciles.
El primer vídeo, por tanto, sería sobre nuestra visión personal sobre el concepto de vulnerabilidad. Así realizamos la película 11 miradas sobre la vulnerabilidad que se convirtió en un montaje consecutivo de los 11 vídeos individuales.
Para hacer este ejercicio, Jesús, también recién llegado al grupo, ofreció ayuda a Mª Jesús. Fruto de esa colaboración es el fragmento nº9 del vídeo en el que mantienen un diálogo, que habían escrito antes, sobre sus ideas en torno a lo que significa la vulnerabilidad. Las imágenes finalmente fueron tomadas del archivo de Jesús, aunque habían grabado planos de sus paseos por el parque en León que finalmente quedaron fuera del montaje final.
11 miradas sobre la vulnerabilidad.
Por tanto, aunque este vídeo como ejemplo de trabajo audiovisual colaborativo podíamos definirlo como “fallido” [-> p. 202] para Mª Jesús fue el punto de contacto con el grupo y el comienzo de una relación particular con el medio audiovisual.
De este modo, podemos decir que se convirtió para ella en un trabajo de colaboración en cuanto a los compromisos de realización que adquirió con Jesús y las incertidumbres de mostrarse a un grupo desde “sus limitaciones”.
El mes de abril nuestro invitado fue Fernando Colina. Teníamos noticias de él por la última publicación que había llegado a nuestras manos (Colina, 2014) y Lorenzo, uno de los compañeros de La Rara, había traído recortes de sus escritos que leía en el periódico El Norte de Castilla. Parecía que había interés en buena parte del grupo de hablar de la psiquiatría y los psiquiatras, con lo que tener a uno como invitado nos pareció una buena opción.
Fernando Colina aceptó nuestra invitación y nos recomendó una lectura previa: La Carta al padre de Kafka.
Nos pusimos como cometido escribir una carta al padre cada persona del grupo. A diferencia de la grabación que hizo sobre el texto de Vulnerabilidad en esta ocasión Mª Jesús miraba directamente a la cámara.
Mª Jesús: Me grababa mi hermano. Dice que esto no es para mí, no doy pie con bola con la cámara. Pero yo vengo muy contenta.
Carta al padre de Mª Jesús
Continuamos hablando sobre el trabajo y sobre las razones que la motivan a venir todas las semanas a La Rara.
Mª Jesús: Lo que hacemos es creativo, original, no lo encuentras en otro sitio un grupo así … es todo un poco, las pelis, los textos, lo que hacemos. Tiene su arte.
Comenzamos a hablar de los compañeros, de quiénes son las personas que ella entiende que no pueden faltar, que son necesarios para dar continuidad a La Rara.
Estas preguntas vienen motivadas por entender las suposiciones sobre lo que es el “grupo motor” en un proyecto. Según Lacy (1995), serían las personas sin las cuales el proyecto no podría continuar adelante. Me habla de Chus.
Mª Jesús: Él es quien da las pautas, el director… ¿otras personas importantes?, Lorenzo, Carlos, Alfredo, Maribel… todos, son todos importantes.
Efectivamente, todas las personas lo son porque todas las personas están constituyendo un espacio preciso, definido y situado en ese momento del trabajo en el grupo. Por lo tanto, entiendo que sí existe un grupo “promotor” que en este caso seríamos Chus y yo, que nos acoplamos en diferentes componendas con diversas personas que pueden variar, pero el grupo motor es constituido cada temporada de trabajo por un número limitado y concreto de personas, todas las que arrojan sus subjetividades y hacen que ese espacio sea de un modo y no de otro, y que se produzca una experiencia y no otra.
Actualmente Mª Jesús está realizando algunas grabaciones por su cuenta. Estamos realizando vídeo cartas para compañeros de Radio Nikosia.
Mª Jesús: Es la primera vez que grabo sola, siempre he tenido apoyo, de los compañeros, de mi hermano… y ahora estoy empezando. Es un avance, y yo avanzo poco a poco.
Terminamos hablando de lo bueno que sería poder ir a Barcelona a conocer a la gente y presentar las vídeo cartas. “Ojalá”, me dice, “¡larga vida a La Rara!”.
Prácticas artísticas colaborativas. Nuevos formatos entre las pedagogías críticas y el arte de acción: La Rara troupe
